中共中央、国务院印发的《188比分直播弘扬教育家精神加强新时代高素质专业化教师队伍建设的意见》特别提出“提高教师学科能力和学科素养”，明确表示将学科能力和学科素养作为教师教书育人的基础，贯穿教师发展全过程。如何理解教师学科育人素养？教师如何在提升专业能力过程中实践教育家精神？本期我们特别邀请专家就“弘扬教育家精神提升教师专业素养”展开论述。————————————————2024年8月，中共中央、国务院印发《188比分直播弘扬教育家精神加强新时代高素质专业化教师队伍建设的意见》（简称《意见》），指出为了大力弘扬教育家精神，需要加强新时代高素质专业化教师队伍建设，一方面要加强教师队伍思想政治建设，涵养高尚师德师风，另一方面要提升教师专业水平，并在制度上加强教师权益保障，弘扬尊师重教社会风尚。《意见》为我国的教师教育和教师专业发展指明了方向，厘清了教育家精神的真正内涵。教育家既要“涵养德行”也要“精通专业”教育家精神是凝聚于教育家集体人格的抽象精神镜像，是广大教师以德立身、以德立学、以德施教的楷模。在探讨和学习教育家精神的热潮中，我们尤其关注教师的理想信念、道德情操、仁爱之心等品格层面。与此同时也应认识到，教

随着陶寺遗址的发现和战国竹简的刊布，尧舜时期在中华文明起源与发展上的作用得到进一步证实，成为文化中国的一个重要起点。奠定基本区域——西周初年何尊铭文“宅兹中国”中出现了最早的“中国”表述，但“共识的中国”的出现要远早于何尊。尧舜都邑所在的冀方，可视为最初的“中国”。冀方即九州中的“冀州”，大致包括今天山西省、河北省中西部和河南省北部地区。它是九州的起点，也是四方贡纳的终点。《史记》记载，尧死后舜受天命“之中国即天子位”。这里的“中国”便指冀州。“古之天子常居冀州，后人因之，遂以冀州为中国之号”，故冀州又有“中冀”之称。《楚辞》云：“览冀州兮有余，横四海兮焉穷。”《淮南子》记载女娲补天神话：“断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州。”这些记载虽成书较晚，但其内容都建立在上古以冀州为中心的历史记忆基础上。值得一提的是，北亚、中亚等异质文化经由欧亚草原和“边地半月形传播带”，直接或间接地影响到早期中国的文明进程。陶寺遗址出土的铜铃、铜容器碎片等，显示出独特的泥质复合范铸造技术。这一技术直接影响了二里头文化中鼎、爵、斝等青铜器的铸造，成为青铜革命的先声。塑造政治模式——尧舜时期形成了以服制为基础的复合

市民、游客来到徐汇滨江油罐艺术中心观赏《江南万象——中国式风景》投影秀。 本报记者 海沙尔 摄文化是赓续历史、传承文明的纽带，是构筑民族精神、民族力量的根基。近年来，上海城市文化创造力、传播力、影响力持续提升，市民文化参与感、获得感、幸福感不断增强，传承优秀传统文化、吸收世界文化精华、彰显都市文化精彩、发展社会主义先进文化的城市文化特质更加凸显。党的二十届三中全会要求“优化文化服务和文化产品供给机制”“完善公共文化服务体系，建立优质文化资源直达基层机制，健全社会力量参与公共文化服务机制”。下一步，应牵引经济发展与文化发展相互交融赋能，把满足人民文化需求和增强人民精神力量更好结合起来，建设好市民群众共同的美好精神家园。推动产业高质量发展近年来，“上海制造”的精品佳作不断涌现，上海国际电影节、中国上海国际艺术节等重大节展赛事持续提升能级，影视创制、艺术品交易、演艺、电竞、旅游、体育、网络文化和创意设计等产业不断夯实发展优势。下一步，可深入实施产业领军企业培育计划，对列入计划的企业开展“一对一”专项服务，在主要细分行业分别培育两三家处于全国领先位置的“头部”企业；支持“腰部”企业向“专、精、

每年的新学期开学和期中考试季，都是学习困难门诊最火爆的时节，甚至一号难求。不过，学习困难往往是先天和后天共同导致的，有着严格的诊断标准。最新版的学习困难界定包含数学困难、阅读困难、表达困难，并不存在化学学习困难、物理学习困难。上海师范大学心理学院教授蔡丹从博士期间就开始持续研究儿童学习困难。他认为，家长不应该期待通过看学习困难门诊提升学习成绩，即便孩子真的学习困难，也有很多措施可以采取。最近，学习困难尤其是数学学习困难，成为一个话题。原因是不少医院儿保科和儿童心理科都开设了“学习困难”的专病门诊，但是大众对这个概念依然存在不少误解。我也常会被家长和老师问道，孩子学习成绩不好，是不是属于“学习困难”？其实，并非如此，且孩子的“学习困难”不能过度泛化。多数时候，我们并不认为孩子的学习问题需要通过看病来改善，更不是通过看学习困难门诊就能提高学习成绩的。学习困难也没有特异性药物可以吃，更别说会出现挂个专家门诊、开个药，学习成绩就上去了这样的奇迹。到底什么是学习困难？很多家长在孩子考试成绩经常不好的时候，看到医院有学习困难门诊，第一反应往往会认为，自己的孩子是否学习困难。如果仅仅只有考试成绩这一

8月19日至30日，我有幸参加了由中国文联、中国文艺评论家协会、中国文联文艺评论中心、吉林省文联共同主办的第六届全国文艺评论骨干专题研讨班（以下简称“骨六吉”）。在这十余天的时间里，每天除了脑力激荡，收获学术、思想，特别是美术、音乐、舞蹈、戏剧等以往较少关注的其他艺术门类的新知、新见，更借由研讨班精心安排的各类参访、现场教学、交流活动，对研讨班举办地——吉林省辽源市——有了许多感性的、切身的了解和体会。给我的直观印象是，辽源这座城市，确有其特殊的地理环境、历史文化传统、风土人情，但同时也和我曾经走访、调研过的白银、包头、安阳、洛阳、衡阳等许多地级市、老工业城市一样，面临着某些共通的、结构性的难题。而对这些问题的感受和理解，在辽源这次学习过程中，也变得愈加清晰、明朗起来，因此不揣谫陋，就其文艺、文化事业及经济社会发展提出下述若干建议。　　城市生活经验值得深入总结并予以提升创新　　无论是翻阅当地出版的《关东文学》《辽源作品年选》，还是参访东丰县中国农民画展览馆、皇家鹿苑，或是到东辽县刘老根大舞台观看“二人转”演出，抑或是参观辽源博物馆等地时，我都注意到一点，那就是：这些文学作品，大多仍在书

全球商科教育领域正经历一场深刻变革。近年来，各大学府纷纷将目光投向了人工智能。例如，哈佛大学商学院开设“商业AI基础”课，芝加哥大学布斯商学院开设“生成式思维”课，哥伦比亚大学成立了商业分析和金融科技人工智能中心等均展现了学科交叉融合的新趋势；在国内，北京大学光华管理学院与腾讯共建“企业管理者人工智能通识课”，华东师范大学成立上海人工智能金融学院，上海师范大学商学院也开设了面向本科和硕士研究生的“经管类AI通识课”。诞生于19世纪末的商科教育从最初以贸易和账务为主，到后来扩展到经济、战略、营销、金融、会计、商务等领域，不断满足社会经济发展对于人才的需求。进入21世纪，尤其是最近十年，以AIGC为代表的人工智能及其相关技术快速发展，商科教育正迎来前所未有的挑战。可以说，商科教育正站在变革的十字路口。重塑商科教育蓝图，国内高校究竟该如何把握时机？商业模式被AI重塑，商科教育如何顺势而变？AI给商科教育带来的挑战不仅源自技术本身的革新，更深刻反映了AI对社会经济全方面的深远影响，进而对商科教育的传统模式提出了严峻挑战。首先，AI带来了商业模式的快速变迁。可以说，AI技术的飞速发展正在重塑商业

近年来，经典传承成为社会关注度较高的话题。近日《黑神话：悟空》、新版《红楼梦》的问世，经典传承问题再度引发公众热议。经典，过去仅指儒家著述和佛教、道教等宗教典籍，现在指一切具有典范意义与价值的优秀文化遗产。中国古代经典，从最初的“三坟”“五典”发展至今已蔚然可观，体现了中华优秀文化传统从经典到再塑经典，不断传承、超越，生生不息的发展历程。这也正是中华优秀文化传统数千年经久不衰的魅力所在。　　学习经典、敬畏经典，是经典传承的第一要务。学习与敬畏，其实是一体两面，俗语“不知者不为过”“初生牛犊不怕虎”，其敬畏心的缺乏，正在于认知的缺乏。其固然可以大胆创新，但难以恒久。传承经典、再塑经典之杰出者，往往是最善学习、最敬重经典之人。孔子一生最大的贡献，在于学习。孔子“入太庙，每事问”，虚心学习，不耻下问，自谓“三人行，必有我师焉”，他“学而不厌”“三月不知肉味”“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。孔子如此痴迷于学习，其传承、再塑的经典因而也最多，对华夏文明的传承影响也最大。　　其次是发展经典、超越经典。这是经典传承过程中的再升华。孔子广泛学习，在“三坟”“五典”基础上，整理出“六经”，成为传世